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福州闽剧
福州评话是福州地区仅次于闽剧的曲艺艺术，以福州方音讲述并有徒歌体唱调穿插吟唱的独特说书形式,流行于福州市区、郊区和闽侯、永泰、长乐、连江、福清、平潭、永泰、闽清等十几个县市。
福州评话约形成于明末清初，相传是柳敬亭的大弟子居辅臣到福州双门楼授徒传艺而流传下来的。由存世的清代雍正、乾隆年间福州评话刻本《七星白纸马》等来看，当时福州评话已很盛行。
福州评话的唱调分为序头、吟唱和诉牌三类。序头用以演述正书之前的短篇书赞，类似古代说书的“入话”；吟唱是基本唱腔，可用于表唱，也可表现人物的内心独白和人物之间的对话，曲调包括“高山流水”、“浪淘沙”、“连珠”、“滴滴金”、“泪句”等；诉牌的音乐性较强，在人物表白身世和倾诉冤情时使用，唱时以筷子敲铜铙钹来间奏。另外，也还有一些结合故事情节采用的民谣曲调，如“贺年歌”、“真乌仔”、“三十六叫”、“五字叠”等。
福州评话从伴奏乐器的形制、吟诵表演的方式、独特的曲本体裁和传统的话本题材等方面看，都具有十分重大的历史和文化价值，被称为古老曲艺的“活化石”。但是，福州评话的当代生存与发展面临着巨大的困难，需要大力扶持和保护。
又称“十欢”、“十番伬”，是福州主要地方音乐。侯官郑洛英《榕城元夕竹枝词》云：“闽山庙里夜人繁，闽山庙外月当门；槟榔牙齿生烟袋，子弟场中较‘十番'”。闽山庙旧址在今鼓楼区衣锦坊，郑洛英是乾隆初举人。可知清初“十番”音乐已经流行福州一带。
十番音乐是由笛、管、萧、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓等十种乐器配合一起轮番反复演奏，以金革为主，丝竹辅之，其调高扬动听。
福州“十番”，民间各有一定之组合，每社常二三十人，平日练习演奏，如学度曲然
，故俗又呼为“十番伬”。“伬”方字，为乐曲之代称。其演奏有坐奏、行奏、舞奏之分。又分为室内与室外两种。室内分为前后两堂。前堂以金筝为主，后堂以丝竹为主。乐器使用上，分为
“左把”和“右把”。“左把”用来吹奏主要旋律，掌握速度，并指挥乐队开始与结束。“右把”一般是用来伴奏的。
旧时迎神赛会，“十番”常逐队随之游行，且行且奏，彼辈着一色之服饰或半接衫，或“纺绸衫”，或“广洋衫”皆长袍，后亦有改为“中山装”者，或戴小帽，或戴高帽，随时俗与节令而异。
“十番”演奏音量宏大，既粗犷、热烈、又不失悠雅、抒情。节奏明晰、顿挫分明，情绪跌宕起伏，速度变化井然。慢时犹如高山流水。婉转悦耳，快时好似电闪雷鸣、高昂、激情。
“十番”音乐，常演奏者，有《万年欢》、《千秋岁》、《朝天子》、《蟠桃会》、《石榴花》、《将军令》、《东瓯令》、《南清宫》、《北云敖》、《西湖曲》等。
福州伬艺，又名伬唱，属于以唱为主的曲种，是福州民间卖唱艺人搜集散曲、小令、山歌、小调，传唱戏文唱段和民间故事，以应酬堂会，或装扮陆地行舟、钱剑、高跷、台阁、马上、肩头驮、莲花落等百戏杂耍，以参加社火活动积久形成的演唱形式。是福建省五大曲种之一，流行于福州语系地区。
福州伬艺，源于唐宋。从明代末年始可见其脉络。唱腔分为逗腔、江湖、洋歌、罗罗和小调五类。明万历年间的曹学全始创逗腔，蓄家班，演唱至清初演变为专唱逗腔的儒林促社，明末，市井间又有躲避战乱入闽的弋阳腔艺人组成的江湖促社，道光后，兴起演唱以福州民歌、民谣为基调，吸收弋阳腔、昆腔、梆子腔和苏、扬小调发展为洋歌和小调两种声腔的洋歌促社。民国时期，促班相互吸收渗透，兼唱逗腔、江湖、洋歌，小调，以清唱散曲。长牌、盘答（对唱）为主，称为平讲班或三下响。
解放后，伬艺面临着适应新时代的考验。伬艺协会曾经决定改演闽剧，伬艺面临消亡。这时一批伬艺名角坚持伬艺演出，陈润春等与作者合作，吸收评话说表，将传统的散曲用说表串连成能演二。三小时的全本曲目。二度创作上，强化伬艺作为说唱艺术的叙述性特点，以口语化的说表，明白如话的唱腔，凸现曲艺的叙事特点。表演上，揉合，坐唱”与“走唱”，加大表演幅度。服务方式上，开拓新路，改变过去的社火踩街走唱和应酬堂会为茶馆书场的坐唱和高台应聘演出双轨制。历经演出实践，这种演出形式逐渐为观众所喜爱。发展至今成为我们今天看到的福州伬唱。
福州伬唱主要价值在于一、保留着宋元曲艺贴近群众的“百戏”遗风；二、一树多枝、形式多样、声腔多元化；三是福州平民的人物画廊、福州文化的品格光芒；四是福州方言的重要载体。福州伬唱有四百多年历史，保留曲目百余本，在福州方言区域内受众面广，在海内外华人（福州籍）聚居地流传影响颇久，传承经历十代，具有地方特色。
早在19世纪末，福州会馆属社团之一四维俱乐部是由一群热爱福州曲艺的新移民所创立。由于擅长于福州曲艺的会员极多，在大家的热忱参与下，四维俱乐部便组成了多支表演队伍，主要进行的福州曲艺包括了闽剧、伬唱、十番及评话等。
在50年代至70年代间，四维俱乐部的曲艺团体常活跃于各种场合，闽剧戏班还应邀出席各种表演，在当时是本地出色的福州剧团。而伬唱与评话亦是四维俱乐部常演练的曲艺。此外，俱乐部当时也自组本身的华乐团，表演福州曲艺中“十番”。平均而言，四维俱乐部之十番乐队拥有23人左右，在当时可算是极具规模的。
一直到了70年代，四维俱乐部仍然活跃于福州曲艺活动。当时，俱乐部仍有百余位活跃的会员进行福州曲艺活动，仍是福州社团中极具特色的团体。然而，这极具传统特色技艺到了80年代却无法受年轻一代所推崇，俱乐部的会员相继老化而造成青黄不接的现象。四维俱乐部的曲艺活动到了80年代便因为缺少会员及经费问题而逐渐没落。
为免使这历史悠久的十番音乐失传，福州会馆于2003年重新找回了失散多年的十番音乐员，在会馆乐龄中心成立了十番伬唱团。十番在湮没了整三十年后获得重生，重组的队员包括了四维俱乐部当时的十番音乐员及伬唱演员，因此，在十番音乐的基础上加上了伬唱，即成了“十番伬”。
自成立以来，十番伬唱团多次在会馆内外的大小活动中公开亮相，演出深获好评。
